《杂碎小集》序

僻壤西和，赖人文始祖伏羲之灵光，百代以来，文脉绵延，不绝如缕。故而杜甫行吟流连，苏轼怀想感梦。然自宋而后，入川东道开辟，西路渐被荒弃，于是经济衰退，文化式微。延至共和国诞生，中华民族复兴，西邑虽僻，亦百废俱兴，文起八代之衰，艺生薄瘠之壤，一时诗人画士尽领风骚。前文联主席宁公世忠先生，即与共和国一同成长的一代本土学人之佼佼者。

宁老本是一位语文教育家，以他为代表的一代园丁，创造的我县语文教育的巅峰，至今无人企及。其后，他出任文联主席，创立仇池诗社，编订仇池印谱，筹措出版本土名家书画诗文集，在文艺的土壤上撷英采华，培桃育李，总结前贤成果，修正当今偏失，指引未来方向，堪称一代文宗，艺坛坛主。先生墨宝数年前已经刊行于世，然其光彩熠熠的诗文却日见散失。这次出版宁老的杂文，为的是聚拢宝贵财富，以借鉴当世，启示后学，其意义毋庸赘述。然宁老推辞再三，最终以自己文章既杂且碎，微不足道，而名之曰《杂碎小集》。其谦谦君子的风范，于此可见一斑。

为他人艺文作序，可谓难矣。写作自序，己意了然，心口如一，故文从字顺，佳篇颇多。然为他人作序，他人有心，虽忖之度之，岂能闻弦歌而尽知其雅意乎？况求序之人，多为故交旧好，无奈之下，以虚文饰词属连成篇，即使偶有批评，亦多隔靴搔痒。待回头审视，又违己本心。故而，顾炎武叹曰：人之患在好为人序。宁老深知其难，却义不容辞，迎难而上，十余年间，佳序迭出，或洋洋洒洒，振聋发聩；或文约辞微，旨意高远。因为，于书艺，他是行家；于诗词，他是专家。本集中所收序文，正本溯源以论篆印，类诗比画以评鄢草，从字外功夫窥廖书之堂奥，由渊源传承究赵书之高致。赏国画则倡导书画同源，书画相长；品诗歌则推重歌为心声，诗以言志；评戏剧则强调植根生活，“与时代同生”。目光如炬，笔锋似刃，探幽发微，鞭辟入里，鲜有虚美之辞，绝少讳饰之意，于名家书画诗文，每能点其精髓，指其要害。字里行间，充溢着长者的慈爱，仁者的宽厚，学者的思辨，智者的睿智。读之，篇篇使人倾倒，处处发人深思；品之，如嚼橄榄，如饮醇酒，滋味无穷。

不仅如此。宁老以其深厚的古文功底，兼之狂狷的诗人本质，创造出了独具魅力的序文体式。体物则铺采摛文，穷形尽相；写志则江河决堤，一泻千里；辨理则水银洒地，无孔不入。在他这里，庄周的恣肆汪洋，孟轲的雄辩滔滔，相如的铺张扬厉，韩愈的波诡奇崛，并荟而萃之，酿而沥之。尤其是他从汉赋唐诗中汲取的对仗之句式，平仄之声韵，使得行文似窜珠缀玉，珠润而玉圆，文从而气畅，，如风行水上，自然成文。即使从委巷活套中取来的白话，亦自成骈俪之形式，铺排之体制。其文字之精美，语言之典雅，情采之曼妙，使人流连忘返；而气势之雄浑，境界之廓大，正如刘勰所谓意气骏爽。宁老以其典范的辞章启示后学，言之无文，行而不远；而文章欲流之远者，必浚其泉源，求木之茂者，必固其根本。这泉源，这根本，就是四书五经，就是唐诗宋词，就是秦汉古文。我西和莘莘学子，汝识之乎?

其实，《杂碎小集》中反复申述的，是宁老对文艺传统日渐式微的忧思，处处张扬的是对民族传统文化的自信。作为上世纪六十年代的知识分子，在那个砸烂封资修，扫除牛鬼蛇神，视传统文化如敝屣的文化氛围里成长。但宁老因“长期读古书，古人积习影响甚深”，国学之根基异常坚固，文化之自信坚定不移。时至上世纪九十年代，随着改革开放的深入，文艺界“全盘西化”之议论甚嚣尘上，传统成为了绊脚石。此时的宁老用饱含忧虑的眼睛仔细打量着渐行渐远的传统文化。这不是因为他成了守旧老人，而是基于他对文化传承的深刻认识。因为宁老明白，拒绝母乳对于新生儿意味着什么，文艺的创新，不是将传统当作枷锁彻底打碎，而是要将传统进行现代化的创造。故而，多写作于九十年代的这些谈艺论诗的序文，论书法的推陈出新如此，论今人写古诗的格律也如此。甚至，为先贤师友而作的回忆传记类篇章，褒扬的也是落魄时的淡定自若，穷困时的忧国忧民，以及死而不悔的民族精神。因此，《杂碎小集》中弥漫着的，是历经潮起潮落，惯看秋月春风之后，一位文化良知的使命感和责任感。他植根深固，气定神闲，泰山崩而色不变，麋鹿游而目不瞬，任弱水三千，我自取一瓢。荒僻的西陲小邑有这位老者，文艺幸甚，学界幸甚！

西和有一传统早餐名吃，叫“羊杂碎”，有别于陕西的羊肉泡。若顺着字面联想，将宁老此集比作文艺的美食，去除其调侃不敬的成份，则自有其形象神似之处。倘若把《杂碎小集》当作文艺的早餐食之，必能给人的一天提供足够的热量，充沛的体能。不知您喜食否？

是为序

                        卢继定　杨宏

                        二零零玖年 九 月